Вавилон считался огромным градом, который построили примерно шестьдесят столетий тому. У тамошних жителей существовала своя обожаемая защитница полового акта и зарождения жизни. В ее честь создали великолепные ворота, которые предназначались ради определенных религиозных целей и сочетали миссию ворот с функциями святилища. Одним из основных праздников был новый год. В сей день прославляли богиню , так как главный бог должен был соединиться с божеством-женщиной. Такое событие имело огромный сексуальный оттенок . Вверху храма , предназначенного такой богине, жрица на протяжении года ждала прихода верховного бога, желая слиться с ним в любой момент так, как могут только индивидуалки Киева . Однако на новый год на место служительницы храма поднималась другая , более именитая девушка, для которой подобное действо являлось великой удачей и привилегией . Что характерно , по завершению этого акта любви никакая женщина не была беременной . В то же время все мужчины совместно с остальными послушницами божества, распивая местную водку, начинал сексуальные оргии в доме любви . C течением времени подобный праздник посвященный богине перерос в классическую индустрию интим услуг , которая создавала барыш святилищу, и втягивала в эту сферу всякую девушку города. Местные жительницы были вынуждены таким же образом , как и путаны Киева , предаться захотевшему их иноземцу за определенную плату . Ежели какая-нибудь дама пришла в сад, относящийся к храму , то она не имеет права уйти оттуда , до того момента покуда не предоставит секс досуг с каким-либо приезжим. Какой бы маленькой не являлась , вносимая этим мужчиной сумма, девушка не должна была отвернуться , так как она приобретала деньги для святилища , построенного богине интима . Сослужив этим своим поступком работу богине , дама покидала святилище и имела возможность более сюда не наведываться, какие бы деньги женщине не сулили , ведь свой долг она уже сделала. Какой-то человек замечал, что обаятельные женщины сравнительно быстро забывают храм . Те , кто не наделен красотой , имеет возможность задержаться здесь на долгое время , до того момента , пока не отбудет секс досуг Киева во славу своей богини. Этот же историк , продолжая свои наблюдения , говорит , будто на фоне храмовой проституции во всем мегаполисе были сильно изуродованы нравы . Весь огромный город целиком окунулся в распутство. Отцы и матери спокойно воспринимали то , что их дочери предлагали себя каждому мужчине . Мужчины безмятежно взирали , как их жены проделывали то же, что и девочки по вызову в Киеве. Показательно , что блудливо себя вели не одни простолюдинки , но и именитые матроны с детьми. Тогда храм богини уже не вмещал всех желающих получить интим услуги , и масса женщин распространялись по городу. Женщины, здесь работающие , чувствовали себя в полной безвредности, хотя им приходилось всегда осуществлять пожертвования в честь богини зарождения жизни. В конце концов подобное обилие девушек , которые проявляли себя как путаны в Киеве, и распутство мужского населения , привели в финале к падению этого замечательного города, который построили в Азии. Все население города веселились на торжестве , в то время как враги атаковали город . В связи с этим он был захвачен практически без сопротивления .